7. 智海法師法語

一、勸世法語

　　 佛教提倡慈悲平等，因為眾生佛性平等，佛教提倡戒殺放生，因為眾生皆樂長生。

　　 佛學是智慧之學，佛法是救世之法，我們應當學佛學，我們應當修佛法。

　　 焚香禮佛修心地；言語溫和吐妙香。

　　 念昧白日有厲鬼，心光暗室有青天。

　　 人心如大地，萬物皆從生，去惡留善念，心淨佛種生。

　　 三藏聖典，是智慧眼；念善知識，如念醫王。

　　 處處都能開智慧，時時皆可消煩惱，智慧開了眼睛亮，煩惱消時自逍遙。

　　 法性從來本清澄，奈何波浪因境風，境風若平波浪滅，自性原來本無生。

　　 一串佛珠一卷經，晝夜六時莫放鬆，是非人我都不問，任他東風與西風。

　　 今朝有飯今朝吃，今日有佛今日念，時光命光任遷流，世事滄桑皆如幻。

　　 學佛之人當修忍，修忍在於一念中，一念不忍瞋心起，能忍一念菩提生。

　　 色如聚沫受如泡，想如陽燄行芭蕉，識如幻士無實性，誰能醒悟半分毫。

　　 因緣和合虛妄生，因緣別離虛妄滅，生滅合離皆因緣，因緣無性無生滅。

　　 踏破鐵鞋走三千，翻天覆地不得閒，霎時狂心休卻也，寶藏原來在眼前。

　　 十方覺路諸群賢，悲切願深行無邊，水月空華佛事理，南北東西各安然。

　　 佛說聖教令照心，佛制律法好嚴身，內外皎潔無瑕垢，方是菩提殊勝因。

　　 忍苦耐勞無煩惱，身口意業要修好，為人處世氣和平，吃齋念佛隨緣了。

　　 心地若平，世界和平。人心若淨，則世界淨。

　　 清晨三禮佛，口中念彌陀，心經大悲咒，忙中好學佛。

　　 罪業是黑暗，懺悔是明燈；

　　　苦難是黑暗，安樂是明燈；

　　　生死是黑暗，涅樂是明燈；

　　　心迷是黑暗，心悟是明燈；

　　　著相是黑暗，離相是明燈；

　　　煩惱是黑暗，智慧是明燈；

　　　眾生在黑暗，佛法是明燈。

　　 放下屠刀者，能回頭是岸；

　　　狂心頓歇者，能回頭是岸；

　　　善用其心者，能回頭是岸；

　　　悔過謙虛者，能回頭是岸；

　　　親近三寶者，能回頭是岸；

　　　依教奉行者，能回頭是岸。

　　 人類生命，煞那之間；

　　　人生禍福，煞那之間；

　　　天堂地獄，煞那之間；

　　　凡聖迷悟，煞那之間；

　　　發菩提心，煞那之間；

　　　佛陀悟道，煞那之間。



二、戒堂法語

　　 發心求戒最難得，身口意淨魔奈何！彌陀日夜無間斷，要在今生超五濁。

　　 古剎名山開戒場，諸佛如來同讚揚，佛子發心求淨戒，願得早日證真常。

　　 戒場名為懺悔堂，懺悔身心得清涼，清涼自在無罣礙，我相人相兩空亡。

　　 菩提心發受戒來，西方極樂增蓮台，孝順雙親敬三寶，修得上品蓮華開。

　　 戒法清淨好嚴身，戒香普熏十方聞，戒是定慧功德本，戒是無上菩提因。

　　 生死苦海浪淵深，持淨戒行免沈淪，菩提覺路雖遙遠，仗有彌陀妙法門。

　　 諸佛子等欲成佛，堅持淨戒念彌陀，戒為無上菩提本，仗此功德生極樂。



三、念佛法語

　　 彌陀日夜在身旁，不用參究不用忙，若問如何修行去？持戒念佛最穩當。

　　 朝夕靜坐十分鐘，精神集中身放鬆，阿彌陀佛虔誠念，佛光照注我心中。

　　 身披袈裟坐洞間，彌陀念念在眼前，飢來山上食松子，渴往溪下飲清泉。

　　 行念佛時心不動，立念佛時心常定，禮念佛時心恭敬，坐念佛時心安靜。

　　 稽首西方安樂國，彌陀觀音大勢至，常演法音如天樂，接引眾生到蓮池。

　　 願我佛門勝善友，共發廣大菩提心，普勸世間修淨業，同登安樂解脫門。

　　 一佛一經一袈裟，一飯一菜一杯茶，無量光明無量壽，西方極樂是吾家。

　　 手持明珠念彌陀，一心專想出五濁，人身難得法難聞，莫將今生空蹉跎。

　　 五蘊原非我，四大本來空，信願持佛號，一心求往生。

　　 彌陀有大願，苦海有慈航，娑婆塵緣盡，極樂蓮華香。

　　 念佛開智慧，能辨諸邪正。心眼有光明，不為惑所惑。

　　



四、禪門法語

　　 夜聞鐘聲，醒夢中夢；觀潭月影，見身外身。

　　 禪義究如何？碎若是動態，燈破千年暗；

　　　禪若是靜態，沙沉水不濁。請君參參看！

　　 諸法本不生，緣生亦無性，淨業已成林，諸佛從此證。

　　 清淨如蓮華，其心無垢染。

　　 靜坐全身若晴空，萬緣放下自輕鬆，開擴心胸無罣礙，解脫自在與誰爭。

　　 禪不安心非真禪，非真禪時心難安，心中無禪心不安，心不安時心無禪。

　　 禪能安心是真禪，是真禪時心能安，心中有禪心自安，心自安時心有禪。